Podiumsdiskussion „Pressefreiheit in Europa“ in der Dornse des Altstadtrathauses: Plädoyer für unabhängigen Journalismus.
Die Lebenswirklichkeit vieler Menschen komme in der heutigen Medienwelt zu wenig zum Tragen, weil Journalisten zunehmend aus dem Bildungsbürgertum stammten und den Blick für die sozialen Probleme vieler Menschen aus den Augen verloren hätten. Daraus resultiere eine Glaubwürdigkeitskrise der klassischen Medien, die sich Populisten und nicht-journalistische Medien im Internet zunutze machten, kritisierte der Wiener Publizist Franz Koessler während der Podiumsdiskussion „Pressefreiheit in Europa“ in der Dornse des Altstadtrathauses. „Dem Journalismus fehlt zunehmend die Sensibilität für das Publikum. Darin sehe ich ein großes Defizit“, meinte der frühere stellvertretende ORF-Chefredakteur und Chef der Nachrichtensendung „Zeit im Bild“. Diese Entfremdung führe zu den zwar letztlich haltlosen, aber doch kolportierten Vorwürfen wie „Lügenpresse“ oder „Systempresse“.
Die Podiumsdiskussion war eine Folgeveranstaltung zum Lessing-Preis für Kritik 2018. Veranstalter war die Lessing-Akademie Wolfenbüttel in Zusammenarbeit mit der Braunschweigischen Stiftung. Auslöser für diese Debatte in der Dornse war die aufrüttelnde Dankesrede der österreichischen Journalistin und Förderpreisträgerin Stefanie Panzenböck mit ihrem flammenden Plädoyer für Pressefreiheit. Moderator war Frank Überall (Köln), Vorsitzender des Deutschen Journalisten Verbandes. Den Lessing-Preis für Kritik 2018 hatte die verstorbene Elizabeth T. Spira gerade für ihre lebensnahen Reportage-Reihen „Alltagsgeschichte“ (1985 – 2006) und „Heiratssachen“ (seit 1997) im ORF erhalten. Darin, so die Jury, habe sie den Blick auf den Menschen nicht beschönigt, keine Schwächen verdeckt. Immer wieder hatte sie das den Menschen vorenthaltene Glück thematisiert.
Die Kluft zwischen Medienwelt und Publikum werde größer, befürchtet Koessler. Gründe dafür seien auch der wachsende wirtschaftliche Druck auf die Medienhäuser, die daraus resultierende abnehmende Medienvielfalt und die ebenfalls damit verbundene Arbeitsverdichtung für die Journalisten. Es gebe kaum noch die Zeit für einen Journalisten, sich mal zwei oder drei Tage intensiv mit einem Thema zu beschäftigen, bevor es in einen Beitrag münden müsse. „Dabei ist Zeit die wichtigste Ressource für guten Journalismus“, so Koessler. Die Herausforderungen des Journalismus seien im digitalen Zeitalter viel größer als noch vor einigen Jahrzehnten.
„Was ist uns die Pressefreiheit wert“, fragte der erfahrene Journalist auch angesichts zahlloser kostenloser Informationsquellen im Internet. Eine Nachricht stimme im Gegensatz zu vielen Verlautbarungen im World Wide Web, wenn sie ein guter Journalist für ein unabhängiges Medium recherchiert habe. „Glaubwürdigkeit sei die wichtigste Währung der Medien“, ergänzte Frank Überall, Chef des Deutschen Journalisten Verbandes. Journalismus sei eine Dienstleistung für eine gut funktionierende demokratische Gesellschaft.
„Engagierter Journalismus wird immer wichtiger. Engagierter Journalismus darf aber kein Aktivismus sein, er macht sich nicht gemein mit einer Partei oder einer Ideologie. Er ist unabhängig. Unabhängige Berichterstattung ist in Europa aber immer stärker bedroht“, hatte Förderpreisträgerin Stefanie Panzenböck während der Preisverleihung 2018 gesagt. Sie verwies auch auf Gewalt gegen Journalistinnen und Journalisten in diversen Ländern wie zum Beispiel in Ungarn oder der Türkei.
Österreich und Deutschland zählen in der aktuellen Liste von „Reporter ohne Grenzen“ nicht zu den Ländern, in denen Journalistinnen und Journalisten aktiv bedroht werden. Sie liegen auf Platz 12 (Deutschland) und 16 (Österreich) in der Rangliste zur Pressefreiheit, aber dennoch gebe es auch in diesen Ländern Einschränkungen. „Kritik gibt es an Journalisten in Österreich, in Deutschland wird es nicht anders sein, nicht etwa, weil Fragen nicht gestellt wurden, sondern weil bestimmte Fragen gestellt wurden“, so Koessler. Sowohl in Österreich als auch in Deutschland herrsche noch immer ein gewisses Obrigkeitsdenken, so dass manche Fragen von Journalisten vom Publikum als unverschämt, anmaßend oder überheblich empfunden würden. Das sei auch der Grund, warum das Ansehen des Journalistenstandes nur unwesentlich besser sei als das der Politiker.
Pressefreiheit, erklärte Stefanie Panzenböck, sei eine der wichtigsten Voraussetzungen für Demokratie. Eine unabhängige, kritische Presse schütze vor Korruption und sorge für Transparenz.
Die Rangliste der Pressefreiheit 2019
Grundlagen der Rangliste sind ein Fragebogen zu verschiedenen Aspekten journalistischer Arbeit sowie die von Reporter ohne Grenzen ermittelten Zahlen von Übergriffen, Gewalttaten und Haftstrafen gegen Medienschaffende. Daraus ergeben sich für jedes Land Punktwerte, die im Verhältnis zu den Werten der übrigen Länder die Platzierung in der Rangliste bestimmen.
- Norwegen
- Finnland
- Schweden
- Niederlande
- Dänemark
- Schweiz
- Neuseeland
- Jamaika
- Belgien
- Costa Rica
- Estland
- Portugal
- Deutschland
- Island
- Irland.
…
- Laos
- Saudi-Arabien
- Dschibuti
- Syrien
- Sudan
- Vietnam
- China
- Eritrea
- Nordkorea
- Turkmenistan
Das Städtische Museum zeigt Luxusgegenstände aus Messing von Jugendstil bis Art déco. Einige sind von zeitloser Schönheit.
Ach, wie schön das schimmert. Ein elegantes, aber auch praktisches, gut formbares und am Ende noch bezahlbares Material. „Das Gold des Bürgertums“, pointiert Kurator Andreas Büttner. Das Städtische Museum Braunschweig präsentiert ab Sonntag gut 120 Luxusgegenstände aus Messing aus der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Im Wortsinn glänzend nachzuvollziehen ist an der Ausstellung der Stilwandel vom blumig-verspielten Jugendstil zum klareren, kühl-edlen Art déco. Die Schau knüpft an die Formsammlung Walter Dexel des Hauses an, die Objekte allerdings stammen aus Beständen des Brass Collectors Club Germany, der am Aufbau eines Deutschen Messing-Museums arbeitet.
Dieser Artikel ist zuerst erschienen am 23.08.2019 (Bezahl-Artikel)
Um 1900 war Messing, eine Legierung aus Kupfer und Zink, das Material der Stunde: „Es besaß ein großes Potenzial hinsichtlich seiner industriellen Fertigung, war vielfältig einsetzbar und überaus strapazierfähig“, erläutert Kurator Büttner. Zugleich kam seine güldene Anmutung dem Wunsch nach einer gewissen Prachtentfaltung des arrivierten Bürgertums entgegen.
In der wilhelminischen Gründerzeit mit ihrem Rückgriff auf ein verklärtes deutsches Mittelalter waren Zinn und wuchtige Formen gefragt. Davon setzte sich um 1890 die schlanke, anmutige Verspieltheit des Jugendstils ab. Sein florales Dekor, seine Sinnlichkeit und seine Neigung zu Ornamenten und antiken Mustern spiegeln auch andere Tendenzen der Zeit: eine neue Begeisterung für Natur, Handwerkskunst und Verfeinerung als sanfte Absetzbewegung von Industrialisierung und der Vulgarität entfesselter Geschäftemacherei. Der Zug ins Ästhetizistische drückt den gehobenen Geschmack des Bürgertums aus.
Selbst ein Kehrblech ist dann nicht einfach ein simples Werkzeug, um Schmutz zu beseitigen, sondern eine goldschimmernde zierliche Gerätschaft, die die Form einer griechischen Lyra aufgreift. „Vermutlich diente es vor allem dazu, Krümel vom Esstisch zu fegen“, meint Büttner. Sektkübel, Vasen, Zigarren- und Federhalter oder Zeitschriftenständer waren repräsentative Luxusobjekte. Bemerkenswert: Teekannen der Firma WMF wurden 1909 bereits mit elektrischem Anschluss angeboten, Tischlampen ebenso.
Es gibt einige Jugendstil-Vasen, Leuchter und Stövchen, die in ihrer schlanken, hochaufschießenden, pflanzlichen Form auch heute noch gefallen. Anderes wie Bowleschüsseln oder Pokale wirkt überladen, insbesondere wenn Verzierungstechniken wie Hammerschlag-, Rillen- oder Blasendekors ins nahezu Barocke ausgreifen. Sie förderten Lichtbrechungen, die die schimmernde Pracht des Messings noch steigern sollten.
Mit Beginn der 2010er Jahre weicht der Jugendstil dann schon dem Art déco. Parallel zum Kubismus in der Kunst werden die Formen von Tischservices, Aschenbechern, Schmuckkästchen und Zuckerdosen klarer, symmetrischer, aufgeräumter. Die Ästhetik des Funktionalen beginnt sich durchzusetzen.
Anders als beim Bauhaus, das Design demokratisieren wollte, drücke sich in der kühlen Pracht des Art déco allerdings der Anspruch von Exklusivität aus, meint Museumsdirektor Peter Joch. Messing sei darum oft auch mit anderen, kostbareren Materialien kombiniert worden. Künstler wie Bruno Paul, Peter Behrens oder Wolfgang von Wersin schufen Entwürfe für prosperierende Firmen wie AEG, WMF oder Neue Münchner Kunst. Auf der anderen Seite brachten diese Unternehmen zunehmend auch preiswertere, in großer Stückzahl gefertigte Waren auf den Markt, um breitere Käuferschichten zu erreichen.
Eröffnung am Sonntag, 25. August,
11 Uhr, mit Kuratorenführung. Zu sehen bis 24. November, Di-So 10-17 Uhr, Steintorwall 14.
Dieser Artikel ist zuerst erschienen am 23.08.2019 und erreichbar unter: https://www.braunschweiger-zeitung.de/kultur/article226869965/Braunschweig-huldigt-dem-Gold-des-Buergertums.html
(Bezahl-Artikel)
Abt Muho machte sein Abitur an der Christophorusschule. Dann ging er nach Japan, um Zen-Mönch zu werden. Heute ist er Meister – und unterhaltsam.
Fernöstliche Weisheit. Das klingt immer noch verheißungsvoll. Während man die allzuweltlichen Verirrungen der christlichen Kirchen sehr genau kennt und deshalb skeptisch geworden ist hinsichtlich ihrer Heilsbotschaften, genießen buddhistische Meister noch einen Vertrauensvorschuss. Vielleicht hat dieses fremde Denken ja doch neue, ungeahnte Antworten auf die großen Fragen des Lebens. Was man von Zen-Meistern weniger erwartet, sind Selbstironie, Sachlichkeit, kritische Selbstreflexion.
Dieser Artikel ist zuerst erschienen am 01.09.2019 (Bezahl-Artikel)
Genau darum war der Auftritt des Abts des größten japanischen Zen-Klosters Antaiji in der Braunschweiger Buchhandlung Graff so eine erfrischende, Klischees durchkreuzende Angelegenheit. Angefangen von der Tatsache, dass Abt Muho nicht im fernen Osten, sondern in Braunschweig und Tübingen aufwuchs. Wie er von einem eher schwierigen Schüler zum buddhistischen Weisheitslehrer und Autor wurde, erzählte Muho, gebürtig Olaf Nölke, in seiner alten Heimat anschaulich und mit trockenem Humor.
Seine Geschichte beginnt mit dem frühen Krebstod seiner Mutter 1974 im damaligen Gemeindehaus von St. Magni, wo sein Großvater Johann Heinrich Wick als Pastor tätig war. Das habe dazu geführt, dass er schon als Kind viel über den Sinn des Daseins gebrütet habe, ohne zufriedenstellende Antworten zu bekommen, sagt Muho. Als Internatsschüler am Braunschweiger Christophorusgymnasium habe ihn ein Pädagoge dann in seine Zen-Gruppe eingeladen, wo er nach anfänglichem Widerstreben den Reiz des Meditierens entdeckt habe.
„15 Minuten mit gestrecktem Rücken schweigend dasitzen. Hinterher fühlte ich mich tatsächlich anders. Ich hatte zum ersten Mal wirklich meinen Atem gespürt, draußen den leisen Regen und den Wind wahrgenommen.“ Blumenwiesen oder goldene Pendel, die seine Mitschüler vor ihrem inneren Auge sahen, bemerkte er allerdings nicht. „Da war nichts Besonderes.“
Dennoch begann Muho, sich intensiv für Zen zu interessieren. Nach dem Abitur 1987 ging er für einige Wochen nach Japan. „Allerdings gehörte meine Gastfamilie zu dem einen Prozent japanischer Christen und schwärmte vom Land Luthers. Und in den buddhistischen Klöstern von Kyoto erklärten mir die Mönche, dass sie vollauf damit beschäftigt seien, sich um die Anlage und die Touristen zu kümmern und keine Zeit zum Meditieren hätten.“
„Wir sind ein Kloster, keine Schule!“
Zurück in Deutschland studierte Muho Japanologie und Philosophie, um schließlich für einige Monate ins Kloster Antaiji in den Bergen westlich von Kyoto zu gehen, wo Zen noch wirklich praktiziert wurde, wie er gehört hatte. Trotz des harten Lebens – raue Witterung, frühmorgens zwei Stunden meditieren, tagsüber in Garten, Wald oder Küche arbeiten, abends wieder Meditation – kehrte er nach dem Studium zurück und wurde als Mönch aufgenommen. Auf die Frage, wie er Zen-Meister werden könne, habe der damalige Abt allerdings geantwortet: „Wir sind ein Kloster, keine Schule. Du musst Antaiji selbst erschaffen!“
Hm. Auch seinen Mönchsnamen durfte der Neue selbst wählen. Mitbrüder hätten sich für Namen wie „Die Wolke des Mitgefühls“ oder „Tiefe Gelassenheit“ entschieden. „Sie wurden dem offensichtlich nicht immer gerecht und litten unter der Last des Namens“, erzählt Muho. Sein Name dagegen bedeute lediglich: „keine Richtung“.
„Mit dem Zölibat habe ich es nicht so genau genommen“
Nach acht Jahren wurde er zum Meister geweiht und zog weiter nach Osaka. Dort habe er mit Obdachlosen im Schlosspark gelebt und Meditation angeboten. „In Antaiji war ich von morgens bis abends von den Klosterbrüdern herumgescheucht worden. Hier fühlte ich mich so gut und frei wie noch nie.“ Mit der Zeit kamen Schüler – eine von ihnen wurde seine Ehefrau. „Wie viele Zen-Mönche habe ich es mit dem Zölibat nicht so streng genommen.“
Nach glücklichen anderthalb Jahren erreichte ihn die Nachricht, dass der Abt von Antaiji beim Schneeräumen verunglückt sei. Bei der Beerdigung besprach man, wer das Kloster nun führen könne. Von den anderen Meistern hatte einer ein Hüftleiden, ein anderer gerade geheiratet, der dritte einen anderen Tempel übernommen – „und der vierte war nicht gekommen“. Um es kurz zu machen: Muho wurde der neue Abt.
Warum Zen wie Gurkenpflanzen ist
Fast 18 Jahre leite er das Kloster nun. Rund 20 Schüler habe er derzeit, etwa die Hälfte Japaner, die andere Westler. Ein idealer Zen-Schüler, erklärte Muho, sei wie eine Gurke: Man lege ihr einen Faden ins Erdreich, an dem sie von selbst emporwachse. Japanische Schüler aber seien eher wie Tomaten: „Sie brauchen viel Zuwendung und ein stabiles Gerüst.“ Westliche Schüler dagegen glichen Kürbissen: „Sie kommen allein zurecht, nehmen sich aber viel Raum.“ Fazit: „Man muss lange warten, bis endlich eine Gurke wächst.“
Nun aber meint Muho, eine Nachfolgerin gefunden zu haben. Bald will er das Kloster gen Osaka verlassen, um weitere Bücher zu schreiben und Vorträge zu halten, auch seiner Frau und den drei Kindern zuliebe – die mit Zen nichts am Hut hätten.
Und der Sinn des Lebens? Hat er ihn gefunden? „Der Sinn des Lebens ist gar nicht versteckt, sondern offensichtlich. Das Leben selbst ist der Sinn. Allerdings habe ich das nicht erkannt, weil man dazu ganz auf den gegenwärtigen Moment konzentriert sein muss. Und heute brauche ich eigentlich keinen Sinn mehr.“
Dieser Artikel ist zuerst erschienen am 01.09.2019 und erreichbar unter: https://www.braunschweiger-zeitung.de/kultur/article226960677/Warum-ein-Braunschweiger-Japans-groesstes-Zen-Kloster-leitet.html (Bezahl-Artikel)
Am 1. Oktober, dem europaweiten Tag der Stiftungen, stehen 15 Experten von Braunschweiger Stiftungen für Fragen rund um das Thema „Stiften“ zur Verfügung.
Speed-Dating ist eine um 1998 in den USA entworfene Methode, neue Flirt- oder Beziehungspartner zu finden, erläutert Wikipedia. Längst ist Speed-Dating aber nicht mehr nur auf die zwischenmenschliche Partnersuche beschränkt, sondern dient in vielschichtiger Art und Weise der Wissensvermittlung. Deswegen veranstaltet das Haus der Braunschweigischen Stiftungen am 1. Oktober von 15 bis 18 Uhr ein sogenanntes Stiftungs-Speed-Dating, bei dem Interessierte Antworten auf ihre drängendsten Fragen rund um das Thema Stiften und Stiftungen erhalten.
Das Speed-Dating findet anlässlich des europäischen Tages der Stiftungen statt. Insgesamt beteiligen sich 16 Nationen an dem European Day of Foundations and Donors. Ausgangspunkt ist das Europäisches Stiftungsnetzwerk DAFNE mit Sitz in Brüssel, in dem sich 25 europäische Stiftungsverbände zusammengeschlossen haben. Das Ziel besteht primär in der Förderung des Erfahrungs- und Informationsaustausches zwischen den Mitgliedsverbänden, aber auch in der Außendarstellung des Stiftungswesens.
Der Tag der Stiftungen soll deutlich machen, wie viele unterschiedliche Stiftungen existieren, was sie und die Menschen dahinter durch ihr Engagement bewirken und welche Beiträge sie für die Gesellschaft leisten.
Deutschland ist, was die Anzahl der Stiftungen anbelangt, führend in Europa. Nach neusten Zahlen des Bundesverbands Deutscher Stiftungen gibt es 22.743 rechtsfähige Stiftungen. Die Tendenz ist weiter steigend. Im Jahr 2018 wurden 554 Neuerrichtungen registriert. In Niedersachsen sind 2342 rechtsfähige Stiftungen registriert, im Braunschweigischen davon allein mehr als 400. Braunschweig zählt mit 66 Stiftungen je 100.000 Einwohner zu den stiftungsreichsten Großstädten Deutschlands (Rang 21/2018). Ganz vorne liegen übrigens Würzburg, Oldenburg und Darmstadt, gefolgt von Frankfurt/Main, Hamburg, Stuttgart und München.
Es gibt also allen Grund, in Braunschweig, das Stiftungswesen weiter in den Fokus zu rücken. Beim Speed-Dating im Haus der Braunschweigischen Stiftungen stehen Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter der Stiftung Braunschweigischer Kulturbesitz, der Braunschweigischen Stiftung und der Bürgerstiftung mit ihrer Expertise den interessierten Gästen zur Verfügung. Sie klären auf, wie Förderanträge gestellt werden, welche Möglichkeiten des Stiftens es gibt, wie die Verwaltung von Treuhand- und rechtsfähigen Stiftungen funktioniert oder vieles mehr. Insgesamt werden 15 Themenbereiche von 15 Stiftungsexperten angeboten.
Und so funktioniert das Stiftungs-Speed-Dating am 1. Oktober: Zu Beginn der Veranstaltung wählen die Teilnehmer bis zu vier Themen aus, die sie am meisten interessieren. Gemeinsam mit anderen Interessierten geht es dann zum Date mit dem entsprechenden Experten. Für das Gespräch stehen dann jeweils 15 Minuten zur Verfügung.
Kontakt:
Das Haus der Braunschweigischen Stiftungen
Löwenwall 16
38100 Braunschweig
Telefon: 0531-27359-59
E-Mail: info@das-haus-der-braunschweigischen-stiftungen.de
Sie leitete bis zum Frühjahr den Literaturkreis und liest um die 120 Bücher jährlich.
Überwältigend. Einfach überwältigend. Ich bleibe stehen und sehe die Wände hinauf und hinunter: Bücher, überall Bücher. Unzählige, sorgfältig eingestellt in deckenhohe, weiße Holzregale. Im Obergeschoss geht es so weiter. Annegret Schulze lächelt. Sie kennt andere Reaktionen: Ungläubiges Staunen darüber, dass sie Bücher sammelt, eine private Bibliothek aufgebaut hat. Wegwerfen nach dem Lesen, haben ihr Besucher sogar geraten. Das trifft ihren Nerv. Denn Schulze liebt und liest Bücher. Etwa 120 jährlich.
Dieser Artikel ist zuerst erschienen am 28.08.2019 (Bezahl-Artikel)
Überall, zu jeder Zeit. Auch beim Fernsehen, wenn ihr Mann gebannt auf den Monitor schaue, vertiefe sie sich in ein Buch. Es sind anspruchsvolle Werke. Nicht eines, dass man „im Supermarkt vom Stapel greifen kann“. Sie kennt sich aus, hat Siegfried Lenz ebenso gelesen wie Günther Grass, Julie Zeh wie Elfriede Jelinek. „Die letzten hundert Jahre interessieren mich“, und antwortet mit einem klaren Nein, als ich sie nach einer Biografie von Madame Pompadour oder Victoria Luises frage.
Die jüngere, deutsche Geschichte in ihrem europäischen Kontext erschließt sich Schulze durch die Literatur, durch Romane, Erzählungen, Anekdoten und Biografien. „Das ist ungeheuer spannend“, bekennt sie und ist dankbar, dass sie vor etwa 25 Jahren von Karl-Wilhelm von Wintzingerode das Amt der Geschäftsführerin im Literaturkreis übernommen hatte. Dadurch habe sie wichtige, lebende Autoren kennen gelernt. „Sie sind nach einer Lesung im kleinen Kreis viel offener, reden auch über Persönliches ungefiltert“. Das sei ein Vorteil gewesen, Jahr für Jahr im Winterhalbjahr sechs Lesungen in der Aula des Ratsgymnasiums zu organisieren.
Das Ehrenamt hat sie im Frühjahr an Anna Deileke übergeben. „Sie macht das ganz fantastisch“, lobt Schulze ihre Nachfolgerin und betont: „Sie hat eine tolle Reihe organisiert“. Und sie selbst sei froh, jetzt zu tun, „was mir am meisten Spaß macht: Empfehlungen!“ Da nehme sie gerne Einladungen an, auch wenn nicht alle Zuhörer „von mir ausgewählte Autoren kennen“. Schulze legt viel, viel Wert auf Inhalt, Stil und Sprache eines Buches. „Sonst muss ich nicht kommen.“
„Die Literatur hat mich bereichert, mir Türen ins Leben und in Welt geöffnet. Ich habe so viel, viel mehr verstanden“, begründet Annegret Schulze ihre unverbrüchliche Liebe zum Buch. Die geht weit zurück in ihre Kindheit, beförderte eine Lehre als Buchhandelskauffrau und vertiefte ihre Arbeit im Buchhandel: „Da musste ich immer auf dem Laufenden bleiben“. Das tat sie auch, vertiefte ihre Kenntnisse durch Reisen, auch ins Ausland. Lesungen in Dänemark oder Italien seien anders, als in Deutschland. Das Autorengespräch sei hierzulande viel zu selten. Wissen über den jeweiligen Schriftsteller hält sie für wichtig, denn es trage dazu bei, „das Werk zu verstehen“.
Dieser Artikel ist zuerst erschienen am 28.08.2019 und erreichbar unter: https://www.wolfsburger-nachrichten.de/wolfsburg/article226915003/Hehlingerin-Annegret-Schulze-wohnt-in-Privat-Bibliothek.html (Bezahl-Artikel)
Die Stiftung Prüsse und das Städtische Museum zeigen bis zum 15. Oktober Werke von Braunschweiger Künstlern, die sich den Ruinen des Zweiten Weltkriegs und dem Wiederaufbau widmeten.
Ausgebrannte Häuser, zerstörte Kirchen, Trümmer, Schutt und Not, aber auch Hoffnung und Wiederaufbau – die Ausstellung „15. Oktober – Die Zerstörung der Stadt Braunschweig 1944“ zeigt Werke von Braunschweiger Künstlerinnen und Künstlern, die sich mit den Folgen der Luftangriffe auf die Stadt 1944 auseinandergesetzt haben.
Beim Festival „Wechselblick“ im LOT-Theater präsentiert die Theatergruppe der Evangelischen Stiftung Neuerkerode ihr neues Stück „Darf man lachen???“.
Als inklusive Spiel- und Themenreihe veranstaltet das LOT-Theater in Braunschweig vom 29. August bis zum 13. September das inklusive Theaterfestival „Wechselblick“. Im Zentrum der zwei Wochen steht das neue Stück der Theatergruppe „Endlich“ der Evangelischen Stiftung Neuerkerode.
Mit den Einnahmen aus dem 17. Riddagshäuser Dorfmarkt soll nach dem „Haus Entenfang“ die nächste große Touristenattraktion in Braunschweigs Naherholungsgebiet Nr. 1 umgesetzt werden.
Nach der Realisierung des beeindruckenden und bei Besuchern beliebten Naturerlebniszentrums „Haus Entenfang“ hat der Förderverein Riddagshausen – Naturschutz und Bürgerschaft das nächste große Projekt ins Visier genommen:
Von 1925 an veranstaltete die vom Braunschweiger Sammler Otto Ralfs gegründete „Gesellschaft der Freunde junger Kunst“ Ausstellungen im ehemaligen Residenzschloss.
Arbeiten von weltbekannten Expressionisten wie Marc Chagall, Paul Klee, Max Liebermann, Emil Nolde, Käthe Kollwitz, Wassily Kandinsky oder August Macke werden vom 26. September an bis zum 30. August nächsten Jahres im Schlossmuseum Braunschweig gezeigt.
Magazin blickt in 14 spannenden Interviews mit seinerzeit handelnden Persönlichkeiten auf das emotionalste kommunalpolitische Thema der Braunschweiger Nachkriegsgeschichte zurück.
Mit dem Magazin „Interviews zum Residenzschloss Braunschweig – Erinnerungen und Meinungen“ hat die Richard Borek Stiftung die dritte hochwertige Broschüre anlässlich des 10-jährigen Bestehens des rekonstruierten Residenzschlosses Braunschweig herausgegeben.
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